2023 年的最后一天
- 写于2024年2月9日
又要过春节了，满满的氛围感，都说越来越没有年味了，心理都还是期待着，这样一个与家人在一起的时间，可以放下手头的工作，老板不好意思找你，客户也多了一些理解。功利性的事情往后放一放，这段时间都不要去想，集体被按下了暂停键，一年到头来这样的时间太少了。春节才是一年的结束，是实实在在的分割线，过去的一年好也罢，不好也罢，过年了也就翻篇了，不忘掉过去，负担会越来越重。
今年除夕不放假，正好送了一点摸鱼的时间，可以安安静静的在工位坐着，不用担心路过的人会找你解决问题，这种感觉还挺奇怪的，也不要浪费时间，跟过去一年说再见吧。
今年读了几本原本读不下去的书，一直在回味，反复在看，不知道是生活让人懂了书，还是读书让人懂了生活。
在四五月份，缓过了神，日子过的恍恍惚惚，没有什么念想，过一天，好好睡一觉，就很满足，在空空的时间里，翻了很多书都读不下去，又翻起了《红楼梦》。第一次读，是在大学暑假，硬着头皮读完了，没有读懂，还留下了心理阴影，前些年也尝试读过几次，依然没有读下去，而这次自然而然就读进来了，应该是生活让一个人读懂了书。
书的开篇把书的来历介绍的很清楚，女娲补天剩下的一块石头，弃在了大荒山无稽崖青埂峰下，石头感觉自己很无用，整日自怨自哀，无意间听到茫茫大士和渺渺真人聊到人间的荣华富贵，十分羡慕，不想一直躺在那里内耗，决定去温柔乡里享受几年。事后写了篇游记，刻在了石头上，过了几世几劫，空空道人路过，石头成功劝说空空道人抄录带回人间。后来辗转传到曹雪芹手里，他在悼红轩里批阅十载，增删五次，攥成目录，分出章回，题名《金陵十二钗》。
书的来历介绍的这么清楚，把自己的名字也贴进去了，后边读起来就不能有啥代入感，这是个人传记，还是玄幻小说，正是对应了那句话，假作真时真亦假，无为有处有还无。读起来太假，也是之前始终读不进去的原因，那个时候追求真，需要与实际生活是一体的，假的是无意义的。
什么是假呢？假的就是距离生活太远，不符合生活常识的。高度抽象的一定远离生活，与现实生活之间的物理触点也越少，这种触点可以是一首诗或一座雕塑，借助有限的触点表达无穷的含义，也就可以无限想象，也就可以创造一个纯真的空间，这种纯真可以成为现实生活中超越现实的追求，也可以成为逃避现实生活的一种放松，比如看一出传统戏曲，可以进入有青天大老爷的理想国，而大花脸、虎头鞋、黄蟒袍与生活穿戴反差太大，又会拒绝你与生活混淆在一起，这是假的意义。
红楼梦假不假，我相信作者不是单纯在使用梦幻的写作手法。作者的生活跨度很大，从极富贵到极落魄，围绕作者家族的很多人，就像巨石滚下时碾过的小石子，也命运翻滚，书就是这种人生阅历的抽象。对普通人来说，书中的情景是违背常识的，是假的，像刘姥姥在大观园里听到那座钟的鸿音。太假了，不符合假的逻辑，就是梦幻，科学的说法是极端小概率事件连续发生在一个人身上，一旦发生在一个人身上，对这人来说概率已经不重要了，生活已经是梦幻了。不是书中太魔幻，是生活太简单。
想起了一短篇小说，芥川龙之介的《罗生门》，被黑泽明还拍成了电影，从另一个维度写了真假有无，日常听到的“某某罗生门事件”，罗生门一词就来源于此。有真相吗，真相重要吗，工作闹心的可以看看。
曹雪芹后来以粥度日，会有很多的时间，我想他还会想另外两个问题，为什么会这样呢？还剩下什么最珍贵？
为什么会是这样呢？可惜后四十回丢失了，我这样非常业余的初读者都可以看出前后的差异，可见续写的人与曹雪芹的差距有多大。续写者还是忍不住想要个大团圆，无奈曹雪芹在第五章锁死了结局。神瑛侍者的甘露之慧，绛珠仙草下凡报恩，还对方一生的眼泪，那么多眼泪，多闹心，还不能终成眷属，只能是木石前盟，不是特别懂，难道这就是悲剧吗，爱情的结合是落入世俗，落入世俗的又不是爱情，所以懂了就好，一走百了，留下白茫茫大地真干净。第五章，游幻境指迷十二钗，翻阅着所有人的结局，贾宝玉依然看不懂，估计第一次捧起《红楼梦》的人，看到第五章也看不懂，看不到结尾就看不懂开头，恰似一个人的一生，世上那么多人存在过，很多问题都被思考过，答案就在那里，依然迷惑重重，可能这就是悲剧吧。
还剩下什么最珍贵？可以看看贾宝玉在追求什么，不太能看出来，感觉他一直在闹腾，比较明显的是他不求功名。史湘云他们劝宝玉好好学习，宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”，确实林黛玉不曾劝过贾宝玉学习，还陪他一起看小禁书。
功名之旁是美色，全书一直在追捧女人，贬低男人，尤其仰慕美貌未婚的少女，看看曹雪芹是怎么说的。宝玉正不知何意，警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨袴与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”
警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。……”
作者说，书中凡是用“梦”用“幻”等字，亦是此书立意本旨。
在侄媳妇的卧房休息，以侄媳妇的容貌做了春梦，之后与袭人云雨情，是青春的萌动，后来调戏金钏，私会秦钟，与蒋玉菡搭互换裤腰带，就算抛开现代价值观的一对一匹配，也还是看不太明白，金钏跳井了，之前那么能折腾，也不敢出来说一句话，也是看不明白，大概真的是在讽刺封建贵族的残酷无情吧。在那样的家庭氛围中，只有门口的狮子是干净的，竟然没有荒淫无度，对比贾珍、贾琏就知道了，不符合常识。
宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”
薛宝钗和林黛玉可以认为是孪生的姐妹，连判词都是写在一起的，为什么酥臂长在她身上就摸不得了呢？在世家大族中，礼教繁冗，她的完美，大概就是少了真情，情真意切，少了纯粹，真情不能含有任何杂质。故事就发生求全之毁，不虞之隙之下。
一部小说，如果可以引人深思，就是一部好的小说。一部电视剧，如果可以引发人的深度思考，也是一样的，借用《天道》里的一句话，他就不再是消费品。
《天道》的距本来自《遥远的救世主》这本书，除了芮小丹的死因不一样，两者几乎一模一样。电视剧不像典型的电视剧，书不像典型的书，不能称为美的文学，不过有两处震撼到了我，其中一处是关于救世主的描述，说我们的文化是救世主文化。
今天中午跟同事聊天，我说：“最近学英语，一个外国人加我微信，我刚通过没多久，就收到反诈骗的提示短信，还有人专门给我电话提醒我不要上当，国家真是操碎了心，自己脑袋蠢管国家啥事”，同事说：“也不能这样说，很多人被诈骗了就去闹事，解决这些问题是执政基础”，这个基础应该就是文化基础，期待有个青天大老爷，期待有个组织来兜底。这种期待比期待上帝可怕，上帝是超验的，不会产生埋怨，期待人会产生怨恨，生活和工作中就会牢骚满腹。如果只能期待自己，只愿意期待自己，那就知道自己为自己负责，自己承担自己的后果，就会少很多负能量，多很多开心快乐。
当芮小丹死去的消息传来时，丁元英说了一句：“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”，这是多么高的境界呀，本性自在，不昧因果。