2023 在想象之外

• 写于2024年1月6日

疫情结束的很突然，就像开始的很突然一样，压抑的情绪得到了释放，但是对未来并没有多少信心。大概三四月份，跟几个客户聊天，他们说生意的火热没有持续，很快就冷静下来了。全年跑下来看，关键词是谨慎行事，例行的支出会盘点合理性，新投入需要算清楚可以带来多少收入。

在环境的红利中，很容易稀里糊涂地取得成就，糟糕的外部环境可以看清楚一些事情。能穿越周期，留下来的是真本事，周期可能会很长很长，足以容得下一次成功。过早的成功总结，会埋下更大的隐患，很难不产生误解不飘飘然，逆境是检验成色的标准。

以我自己来说，从出生就在吃大环境的红利，土地联产承包责任制在农村普遍刚产生实质改变时出生，营养健康和居家卫生对比父辈提升很大，然后是九年义务教育，再到大学扩招，最后是互联网浪潮。以前认为是足够努力，改变了生活，现在看是赶上了时代的班车。留在农村的同学，生活也挺好，手机、汽车、房子都先于外出上学的孩子。努力上学以后，以为回家会有优越感，其实只是自认为更有知识而已。我们同在时代的班车里，不同的坐席而已。

希望大环境会继续下行，可以去掉那些稀里糊涂的东西，没道理总是一片大好，没道理总是幸福美满，只演说因果圆满，不演说悲剧，是对普通人的残酷。

偶然的机会，去大学上了几次课，每次老师会安排领读《大学》，我跟读不下来，感觉特别没文化，后边就把四书一起读了两边。挺奇怪的，原以为会发现很多值得批判的内容，其实没有，几乎全部认同其中的观点，也消除了一些误解，孔子那拨人并不迂腐，讲不必言而有信要以良知随机应变，讲以德报怨何以报德，有始作俑者断子绝孙的毒辣，也有舍我其谁的豪迈。

很多论据都是引用的圣言古书，没啥逻辑，大概圣贤之言，都不需要陈述逻辑。关于修身，关于人际关系，关于道德，感觉很有道理，“噢，原来是这个原因”，这套现世的哲学太好了，比如中庸之道对恰如其分的追求，君臣之道那种安于其分，对君子的人格追求。

做君子太难了，现在羞于表达对君子的追求，不过做了小人，还是会有些羞耻感，尤其聚在一起交流时，君子依然是评价为人处事的一把尺子，这是群体人格。

认清楚了“我是谁”之中的母体部分，也就消除了很多疑惑，很多纠结痛苦源于内心的冲突，冲突来自于所做事和所羡慕的事不符合自己潜在的价值观。

一个人一世修行，止于至善，呈现方式是治国平天下。个人修行的目标是治国平天下，以宗教类比，好比参禅打坐修行的终局不是悟道成佛，而是成为首富。四书里的修行是处理好君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的五伦关系，建立组织架构的稳定模型，这里就缺了一块，自己与自己的关系，就一个人的精神世界来说，这一块占二分之一。

在这样的模型中，每个人都依赖双方中的位高者，久而久之，积极向上也好，遇到困难也好，总想依靠这个人，也就希望这个人非常强大，要为所有的事情负责，这个人就成了救世主的角色。这种关系绑架了两个人，台上的下不来台，台下的上不了台。

可惜当世这一辈子，意外频发，天灾人祸，生老病死，要处理自己与自己的关系，去医院看一看就明白这个道理。被依赖的人无能为力，在这种问题面前才发现他并不是救世主，也不去会去苛责他，与他的距离太近。如果距离他很远很远，虚无缥缈，就可以作为救世主存在，可以解释往世，受托来世，现世的人也轻松很多。

继续沿着四书走是五经，才发现《周易》是儒家经典五经之一，一直以为是道家的源头，实在是汗颜无地。周易没看懂，就说顺着读了《道德经》，也手抄了一段时间，继续不下去了，有点失望，在讲圣贤之学帝王之术。

人是难以接受命运，就像难以接受失败，失败了可以换个方向重来，命运不能，只能期待来世，不相信来世，就进去了死局，相信来世，就走向了救赎之旅。

泰国，佛教之国，有四万多所寺庙，在芭提雅，特色旅游小镇，双条车鱼贯而行，霓虹灯远去，有放纵与虔诚，有欢乐与磨难，信息触手可及，生活依然魔幻，活在平行的世界里。

写于 2024 年元旦，泰国之行